Đôi lời tiễn đưa Người về cõi...


Le Nguyen (Danlambao) - Có một cái gì rất lạ làm cho nước mắt đoanh tròng, cho trái tim nhói đau... một nỗi đau không tên len nhẹ vào hồn những người con đất Việt còn thao thức với vận mệnh, tương lai Việt Nam. Một nỗi đau như kim chích vào tim... đau lắm cho một con người, một kiếp người vừa ra đi vĩnh viễn không bao giờ trở lại với cuộc đời này nữa. Anh đã ra đi để lại nỗi buồn cho bạn bè còn ở lại với bao nỗi tiếc thương, ngậm ngùi. Anh sống xứng đáng, chết xứng đáng với khí phách của một con người đầu đội trời chân đạp đất, không hổ thẹn với tiền nhân khi trở về gặp lại tổ tiên nòi Việt.

Anh sinh ra, lớn lên, trưởng thành trong nhà nước xã hội chủ nghĩa. Con người đáng trân trọng lẫn kính trọng được nhắc đến ở đây là anh Đinh Đăng Định, nguyên sĩ quan quân đội nhân nhân, là nhà giáo đã dâng hiến cả đời tuổi trẻ cho tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Mãi cho đến một ngày anh chợt nhận ra tổ quốc mà người ta nhân danh không phải là tổ quốc của tổ tiên nòi Việt nghìn đời truyền lại và anh đã lên tiếng chống lại những kẻ nhân danh tổ quốc, bán rẽ tổ quốc, anh lên tiếng không chỉ qua lời nói suông, anh thể hiện bằng hành động cụ thể, dứt khoát ngăn chận kẻ ngụy trá nhân danh tổ quốc, nhân danh nhân dân bán nước cho kẻ thù truyền kiếp phương bắc.

Vì không thể dụ dỗ, đe dọa ngăn chận thầy giáo Đinh Đăng định cất lên tiếng nói yêu nước Việt Nam, không yêu chủ nghĩa xã hội, lan tỏa đánh thức những ai còn mê cuồng cộng sản, tin cộng sản là lực lượng yêu nước(?) Thế cho nên những kẻ bán nước cầu vinh, chính xác là đảng cộng sản Việt Nam bắt cầm tù, bịt miệng anh gán ghép vào tội danh tuyên truyền chống phá đảng, nhà nước nhân dân! Chúng ta đều thấy, dù sử dụng cái lý nòng súng của kẻ mạnh, của luật pháp rừng rú cầm tù anh Đinh Đăng Định nhưng chúng không thể dập tắt được tinh thần bất khuất, anh luôn ngẩng cao đầu cất tiếng khẳng định kẻ gây ra tội với nhân dân với tổ quốc này không phải là anh, là kẻ khác khi có cơ hội.

Chính vì những lý do đó nên những tên ác thú cộng sản đã lồng lộn lên dơ nanh vuốt tiêu diệt con người vật chất của anh, với nhục hình thể xác, với đê hèn đầu độc...như anh Đinh Đăng Định lên tiếng tố cáo trước dư luận trong ngoài nước vào những ngày cuối đời:

“Điều thứ nhất, đó là vấn đề bệnh tật ở trong trại giam. Từ khi bị bắt cho đến khi đi thi hành án, họ không chữa trị một cách kịp thời và không chữa trị ngay từ đầu. Đây là điều báo động nguy hiểm nhất thể hiện chính sách vi phạm nhân quyền, thể hiện chính sách ngược đãi tù nhân của chế độ này. Đó là điểm thứ nhất cộng đồng cần phải lưu ý.

Điểm thứ hai: Không loại trừ những trường hợp bị đầu độc bằng hóa chất. Tôi phát hiện thấy đồ ăn, nước uống của tôi có những mùi rất lạ. Là một kỹ sư hóa, tôi biết đó là những hóa chất rất nguy hiểm đối với cơ thể. Nhưng có điều khi tôi phát hiện ra thì đối với cơ thể tôi đã hơi muộn mất rồi. 

Đấy chính là nguyên nhân, những cái chất đó làm cho tôi bị hủy hoại phần bài tiết của quả thận này. Đó là những chất mà trong hóa học người ta gọi là muối amoni sunfat – thứ là phân bón để trồng cho cây. Nhưng mà họ, không biết là cố tình hay vô tình đã đưa vào trong nguồn nước uống của tôi. Từ khi tôi phát hiện ra thì tôi đã không dùng nữa, hằng ngày tôi vẫn lấy về nhưng tôi không dùng nữa."

Những lời tố cáo của anh có cơ sở khả tín bởi đúng với bản chất man rợ độc ác của loài quỷ dữ cộng sản vốn có, vốn đã từng ra tay tiêu diệt những người con yêu của tổ quốc dũng cảm nhưng không yêu cộng sản, không yêu tổ quốc xã hội chủ nghĩa, ngay cả đối với những người đã từng là đồng chí với nó.

Anh Đinh Đăng Định đã ra đi, thầy giáo Đinh Đăng Định đã đi vào lòng đất mẹ, chúng ta đã mất đi thể xác Đinh Đăng Định, một chiến sĩ đấu tranh kiên cường, bất khuất không khuất phục bạo cường cộng sản cho đến tận những ngày ngắn ngủi của cuộc đời còn lại qua sức tàn lực kiệt sắp ra đi, gởi lại cho những bạn bè còn ở lại như sau:

“Cảm tưởng của tôi, tôi thấy với cá nhân tôi được hoàn toàn tự do. Còn về ý nghĩa thực, cái lệnh này cũng không mang lại giá trị gì nữa cả bởi vì tôi cũng đã sắp sửa kiệt hết sức rồi.

Không khoan hồng, không chút nhân đạo gì. Những người quan tâm, xin hãy quan tâm đến phương diện chung đó là cuộc đấu tranh chống độc tài của chế độ cộng sản. Còn cá nhân tôi thì cũng không còn gì để quan tâm nữa.” 

Cộng sản có thể ra tay tiêu diệt thể xác Đinh Đăng Định và thể xác thầy giáo Đinh Đăng Định đã trở về với cát bụi như con người vốn có khi đến cuộc đời này. Nhưng tinh thần đấu tranh”...Những người quan tâm, xin hãy quan tâm đến phương diện chung, đó là cuộc đấu tranh chống chế độ độc tài cộng sản...Còn cá nhân tôi không còn gì để quan tâm nữa...” của thầy giáo Đinh Đăng Định vẫn còn đó, vẫn còn sống mãi trong lòng của những người bạn đấu tranh còn ở lại. Cộng sản có thể tiêu diệt thân xác Đinh Đăng Định bằng xương bằng thịt nhưng cộng sản không thể tiêu diệt được tinh thần Đinh Đăng Định sống trong khối óc, con tim của những người Việt Nam yêu nước của tổ tiên nòi Việt và tinh thần Đinh Đăng Định sẽ sống mãi trong giòng lịch sử đấu tranh chống độc tài toàn trị cộng sản Việt Nam. 

Xin gởi lời chia buồn đến gia đình anh Đinh Đăng Định với sự trân trọng, ngưỡng phục tấm lòng và cống hiến của anh đối với tổ quốc, dân tộc Việt Nam. 

SÀI GÒN: CHUYỂN ĐỊA ĐIỂM TANG LỄ THẦY GIÁO ĐINH ĐĂNG ĐỊNH DO CA QUẤY PHÁ


Linh cữu thầy giáo Đinh Đăng Định đã được gia đình và bạn bè đưa về nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn vào lúc 18h30 tối ngày 5/4/2014. (Ảnh: Facebook "Tưởng nhớ Thầy Đinh Đăng Định")
CTV  - Trước lúc qua đời, thầy giáo Đinh Đăng Định bày tỏ ý nguyện được Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn lo hậu sự. Theo dự kiến ban đầu, chương trình tang lễ cho thầy sẽ được làm nghi thức tẩn liệm và nhập quan tại Đắk Nông, sang đến ngày 5/4/2014 sẽ di quan về Sài Gòn và quàn tại Nhà nguyện Đức Mẹ Thăm Viếng (đường Hoàng Sa, phường 9, quận 3, Sài Gòn). 
Đông đảo Giáo viên của trường THPT Lê Quý Đôn (ngôi trường thầy dạy học trước khi bị bắt), đồng nghiệp cũ của thầy Đinh Đăng Định đã đến thăm viếng linh cữu của thầy... 
Tuy nhiên, do nhiều thủ đoạn quấy phá của an ninh cộng sản, vào giờ chót, địa điểm quàn linh cữu thầy giáo Đinh Đăng Định đã phải dời vào bên trong khuôn viên Giáo xứ Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp Sài Gòn (Địa chỉ: 38 Kỳ Đồng, Phường 9, Quận 3, Sài Gòn), tại Phòng A.06 (cuối hành lang Văn phòng Công lý Hòa bình).
Theo facebook linh mục Đinh Hữu Thoại, vào chiều ngày 5/4/2014, khoảng 10 viên công an cả sắc phục lẫn thường phục đã đến nhà riêng của ông trùm Thắng, người quản lý Nhà nguyện Đức Mẹ Thăm Viếng. Sau đó, những viên công an này ép ông ký vào "giấy cam kết không làm mất an ninh trật tự".
Linh mục Đinh Hữu Thoại cho biết: "Dẫu biết rằng tờ giấy lộn đó không có giá trị pháp lý gì, nhưng sẽ là cớ để an ninh đến phá rối đám tang rồi đổ vấy tội cho ông trùm, nên chúng tôi quyết định di chuyển vào khuôn viên giáo xứ, chấp nhận một chút phiền hà cho sinh hoạt của Giáo xứ ngày Chúa Nhật".
"Chúng tôi cảnh cáo công an cộng sản các cấp về hành vi vô nhân đạo này. Đạo lý người VN không chấp nhận đụng chạm đến những vấn đề linh thiêng như đám tang. Tôi xin công bố số điện thoại của 1 an ninh chìm đi làm việc với tác phong không khác côn đồ (áo thun, quần lửng), thậm chí còn giấu tên: 0938940886."
Được biết, linh cữu, gia đình và bạn bè thầy giáo Đinh Đăng Định đã về tới nhà thờ Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn vào lúc 18h30 tối cùng ngày. Rất đông những người yêu mến thầy đã tập trung tại nhà thờ để chờ sẵn và đón thầy.  
Những người yêu mến thầy cũng vừa lập một trang facebook có tên "Tưởng nhớ Thầy Đinh Đăng Định" thường xuyên cập nhật các thông tin, hình ảnh về người thầy đức độ và giàu lòng yêu nước.
TIỂU SỬ THẦY GIÁO ĐINH ĐĂNG ĐỊNH

Đêm ngày 03/04/2014, khi đang ngồi ở một quán cafe nhỏ, miên man nghe những bài ca buồn của nhạc Trịnh Công Sơn, bỗng chuông điện thoại reo vang. Bên kia bạn tôi thút thít: “Em ơi, Thầy Định vừa mới qua đời rồi.” Tôi buông điện thoại xuống, tay chân rụng rời và không tin nổi vào những gì mình vừa nghe. Vừa mới xem những hình ảnh Thầy rửa tội vào Đạo Thiên Chúa, vừa mới nghe tin Thầy tỉnh lại sau những ngày bất tỉnh, vậy mà… Vẫn biết bệnh tình Thầy đã rất yếu, với căn bệnh ung thư bao tử giai đoạn cuối đã di căn, mà sao vẫn nghẹn ngào rơi lệ…

Tiểu sử Thầy Đinh Đăng Định

Thầy Đinh Đăng Định sinh năm 1963, tại tỉnh Hải Dương. 

Thầy là con thứ năm trong gia đình có 6 anh em. Thầy có vợ là cô Đặng Thị Dinh (SN 1962), hiện trú tại số nhà 214, đường Nơ Trang Long, khối 4 – thị trấn Kiến Đức – huyện Đăk R’Lấp – tỉnh Đăk Nông. Thầy Định có 03 con, lớn nhất sinh năm 1988, nhỏ nhất sinh năm 1995.

Quá trình hoạt động

- Từ nhỏ Thầy sống với bố mẹ đi học văn hóa tại xã Hiệp Hòa huyện Kinh Môn – tỉnh Hải Dương. 

- Từ năm 1980 đến 1985 là sinh viên khoa Hóa, trường Đại học Tổng hợp Hà Nội. 

- Từ tháng 12/1985 đến 01/3/1988 là giáo viên trường Sỹ quan phòng hóa, thuộc Binh chủng Hóa học ở Sơn Tây – Hà Nội. 

- Cuối năm 1988 đến 1991 công tác tại Nhà máy Supe phốt phát Lâm Thao – Vĩnh Phúc. 

- Từ năm 1991 đến đầu năm 1994 công tác tại Nhà máy Supe phốt phát Long Thành – Đồng Nai. 

- Từ đầu năm 1994 đến cuối giữa năm 1995 công tác tại Công ty sản xuất thuốc trừ sâu Kosvida ở Huyện Thuận An – Bình Dương. 

- Từ 1995 đến 1998 công tác tại công ty sản xuất phân bón con cò ở huyện Bà Rịa – Vũng Tàu. 

- Từ năm 1998 đến 2000 là giáo viên trường PTTH Bán công Bình Long (nay là trường THPT Nguyễn Huệ) huyện Bình Long – Bình Phước. 

- Từ năm 2000 đến 2007 là giáo viên trường THPT Phạm Văn Đồng huyện Đăk R’Lấp. 

- Từ 2007 đến ngày bị bắt là giáo viên trường THPT Lê Quý Đôn huyện Tuy Đức – Đăk Nông. 

Giai đoạn Thầy bắt đầu lên tiếng

Từ đầu năm 2010 Thầy đã viết những bài đỏi hỏi đa nguyên, đa đảng cho đất nước Việt Nam. Thầy ký tên, thu thập chữ ký cho kiến nghị đòi dừng Dự án Bauxite. Thầy cũng có những bài viết phản đối việc nhà cầm quyền cho Trung Quốc khai thác bauxite tại Đăk Nông, gây nên những hiểm họa về môi trường, cũng như đe dọa an ninh quốc gia ở một vùng đất nhạy cảm như Tây Nguyên. Những tháng gần đây, những hiểm họa mà Thầy dự báo đã thành hiện thực khi TKV liên tục kêu ca về những thua lỗ, phải tính đến phương án hạ mức an toàn của các hồ chứa bùn đỏ để giảm chi phí, giảm thua lỗ…

Giai đoạn tạm giam, và xử án Thầy

Ngày 21/10/2011 Thầy Định bị bắt tạm giam tại trại tạm giam công an tỉnh Đăk Nông, trong khi tin từ Lybya xa xôi báo về sự sụp đổ của chế độ độc tài Gaddafi.

Tại phiên tòa sơ thẩm ngày 9/8/2012, toà án tỉnh Đăk Nông đã tuyên án nhà giáo Đinh Đăng Định 6 năm tù giam về tội “Lợi dụng tự do dân chủ xâm phạm lợi ích nhà nước”, hoạt động và tuyên truyền chống Nhà nước Việt Nam theo điều 88 Bộ Luật hình sự trong một phiên tòa không có luật sư bào chữa cho ông Định tham dự, bên trong phòng xử đa số là công an.

Phiên tòa phúc thẩm ngày 21/11/2012 (sau ngày hiến chương nhà giáo Việt Nam 1 ngày) tòa án tỉnh Đăk Nông y án đối với Thầy.

Giai đoạn Thầy phát bệnh

Sau vài tháng thụ án ở trại An Phước, thầy Định bắt đầu có triệu chứng đau dạ dày: nôn ói, xuất huyết, đau bụng, xuống ký, mệt mỏi tột độ v.v… Gia đình thầy đã làm đơn chạy xin khắp nơi cho thầy được khám bệnh và trị bệnh nhưng cán bộ trại giam vẫn làm lơ.

Hồi ngày 05/09/2013, ông Định cấp cứu tại bệnh viện 30 Tháng 4 Sài Gòn. Đến ngày 18/09, ông Định mổ cắt bỏ 3/4 dạ dày. Sau đó, bác sĩ cho biết, ông Định đang bị ung thư dạ dày

Mặc dù bị bệnh nan y, thầy Định vẫn phải thọ án và không được chữa trị đúng mức. Khi căn bịnh đã di căn, thầy vẫn chỉ được tiếp dung dịch và thức ăn lỏng, trong khi gia đinh vẫn phải trả tiền viện phí mỗi ngày. Ngoài ra quanh giường thầy còn có công an canh gác và máy quay phim đặt 24/24. Bạn bè không được vào thăm, còn gia đình vào thăm muốn chụp hình làm kỷ niệm cũng bị cấm đoán. 

Giai đoạn “đặc xá” ?

Ngày 18/12/2013, các Đại sứ quán gửi thông cáo đến nhà cầm quyền yêu cầu phóng thích hoặc can thiệp chữa trị cho Thầy Đinh, nhưng nhà cầm quyền vẫn làm ngơ.

Ngày 15/02/2014 Thầy được hoãn thi hành án trong vòng 12 tháng vì bị ung thư dạ dày giai đoạn cuối. Tính đến ngày 15 thì Thầy đã thụ án được hơn 27 tháng tù giam.

Ngày 15/03/2014 gia đình ông, dù không phải là Kitô hữu, đã đến Đền Đức Mẹ Hằng Cứu giúp Sài Gòn nằm trên đường Kỳ Đồng tham dự một giờ Hành hương Đức Mẹ và một thánh lễ để cầu nguyện đặc biệt cho ông. Sau đó một ngày gia đình đưa ông bằng xe cấp cứu trở về quê nhà ở Đăk Nông.

Sáng ngày 21/03/2014, gia đình Thầy Đinh Đăng Định ở Đắk Nông nhận được thông báo Chủ tịch Nhà nước Trương Tấn Sang quyết định đặc xá cho tù nhân lương tâm Đinh Đăng Định, chiếu theo Điều 21 và Điều 22 Luật Đặc xá, công văn số 604/QĐ-CTN ngày 10/03/2014.

Tối ngày 21/3/2014 trả lời đài VOA sau khi nhận tin được đặc xá, Thầy Định chia sẻ: “Cảm tưởng của tôi, tôi thấy với cá nhân tôi được hoàn toàn tự do. Còn về ý nghĩa thực, cái lệnh này cũng không mang lại giá trị gì nữa cả bởi vì tôi cũng đã sắp sửa kiệt hết sức rồi.”

Những ngày cuối đời

Những ngày tháng cuối đời, Thầy định được rất nhiều bạn bè, anh chị em đấu tranh cho dân chủ nhân quyền từ khắp mọi miền đất nước đến thăm hỏi và động viên. Mặc dù sức khỏe Thầy đã rất yếu nhưng ỳ chí Thầy vẫn mong một Việt Nam tự do, dân chủ, nhân quyền.

Sáng ngày 03/04/2014 Linh mục Anton Lê Ngọc Thanh, Dòng Chúa Cứu Thế Sài Gòn đã làm lễ rửa tội, đón Thầy Định chính thức làm con cái của Thiên Chúa với tên thánh Phêrô Đinh Đăng Định.

21 giờ 35 phút tối 03/04/2014, Thầy Đinh Đăng Định trút hơi thở cuối cùng trong vòng tay của vợ và các con Thầy và thanh thản về với Thiên Chúa.

Thầy Định đã ra đi để lại cho đời sự tiếc thương vô hạn về một nhân cách lớn của một nhà giáo, nhà trí thức... Những di sản về tư tưởng đấu tranh cho tự do, dân chủ, và nhân quyền sẽ được kế thừa, phát huy cho đến muôn đời!

Thầy Phêrô Đinh Đăng Định Sống Tin Mừng Trước Khi Theo Chúa


VRNs (05.04.2014) – Chiều hôm qua, 04/04/2014, cháu Đinh Phương Thảo, con gái lớn của nhà giáo Đinh Đăng Định chia sẻ với chúng tôi trước khi cử hành nghi thức tẩn liệm và nhập quan cho thầy tại Đăk Nông: khi Bố biết chúng con rất căm thù những kẻ đã gây ra tình cảnh này cho Bố, Bố nói với con rằng “chúng con không được giữ lòng thù hận người ta. Người ta thù hận mình nhưng mình phải sống bao dung với họ, không được sống thù hận như họ.” Thảo nói thêm: “Bố con còn kể Bố đã nói với các công an viên khi điều tra Bố rằng: ‘chúng ta không phải là kẻ thù của nhau.’”

Hôm qua, tuy mới 3 giờ chiều nhưng đã có khá đông người đến để tham dự nghi thức tẩn liệm và nhập quan cho nhà giáo Phêrô Đinh Đăng Định tại tư gia số 214 Nơ Trang Long, TT Kiến Đức, tỉnh Đăk Nông. Ngoài anh chị em và các cháu của thầy Định chúng tôi còn thấy có những người hàng xóm đến viếng Thầy và thăm gia đình.

Nhóm từ Sài Gòn gồm 5 người đi cùng với cha Giuse Đinh Hữu Thoại, DCCT. Gia đình Thầy xin cha chủ sự nghi thức tôn giáo cho Thầy vì Thầy mới được làm con cái Chúa đúng 24 tiếng. Có một số thành viên nhóm No-U Sài Gòn vừa mới đến và ở lại để hôm sau đưa Thầy về Sài Gòn.

Khoảng 3g30 cha Đinh Hữu Thoại cử hành nghi thức nhập quan trước sự chứng kiến của gia đình, bà con của Thầy và những người yêu mến Thầy, một buổi cử hành có khá ít người Công giáo. Những người thân của Thầy cũng nén tiếng khóc để hiệp thông trong nghi thức mà có lẽ lần đầu tiên trong đời họ được chứng kiến. Một số đồng nghiệp đàn em của Thầy cũng có mặt tham dự nghi thức.

Cha Giuse Đinh Hữu Thoại, DCCT chủ sự nghi thức tẩn liệm cho thầy Phêrô Đinh Đăng Định





Đúng 4g00 thi hài Thầy được nhập vào áo quan. Công ty mai táng Tiến Đệ là một doanh nghiệp Công giáo tại Sài Gòn nhưng có chi nhánh ở Đăk Nông được mời tổ chức trọn gói cho Thầy, kể cả trong thời gian quàn tại Sài Gòn và hỏa táng tại Bình Hưng Hòa.

Sau khi nghi thức kết thúc, các thầy cô giáo trường PTTH Lê Quý Đôn đã đến viếng Thầy. Một giáo viên dạy môn Sinh học còn trẻ tuổi cho biết hầu như tất cả giáo viên đều có mặt lúc ấy.

Chúng tôi ghi nhận tình hình xung quanh nhà Thầy không có gì bất thường, không có những khuôn mặt lạ xuất hiện mà chỉ có một chiếc xe chuyên dụng trên chở 2 CSGT lượn qua lại vài lần.

Cơn mưa giữa trưa làm cho không khí oi bức trở nên mát mẻ khi cử hành nghi thức tẩn liệm cho Thầy Phêrô Đinh Đăng Định. Một số người yêu mến tinh thần mạnh mẽ của Thầy đã ở lại để hôm nay cùng với thầy di chuyển về Sài Gòn.











Đúng 17 giờ xe lăn bánh đưa chúng tôi trở về Sài Gòn trong nỗi suy nghĩ miên man: nhiều người mang danh Kitô hữu nhưng chắc gì đã sống được tinh thần tha thứ và bao dung như nhà giáo Phêrô Đinh Đăng Định, người tá điền được tuyển vào làm vườn nho Chúa vào giờ thứ 11 (xc Mt 20,1-16).


Hiếu Minh, VRNs
Đăk Nông (04/04/2014)

Phản Kháng Xã Hội Bắt Đầu Lan Rộng!


Hàng ngàn người dân Quỳnh Văn, Quỳnh Lưu biểu tình
ngày 28/3/2014
Phạm Chí Dũng: “Đả đảo!”

Không gian Việt Nam đã không còn quá hiếm tiếng hô “Đả đảo!”. Nửa cuối năm 2013 và những tháng đầu năm 2014 thậm chí còn vang dội tiếng thét “Đả đảo quân giết người!” và “Đả đảo chính quyền!”.

Kết quả tệ hại mà một chính quyền tạo dựng được là khiến cho tiếng thét phản kháng biến vọt từ cá nhân đến nỗ lực đồng thanh tập thể.

Nhưng khác với những cuộc biểu tình tại hai phiên tòa sơ thẩm và phúc thẩm xử luật sư bất đồng chính kiến Lê Quốc Quân vào cuối năm ngoái, giờ đây làn sóng “đả đảo” đang lan rộng ra các thành phần khác - những nạn nhân của chính quyền nhưng không hề mang tố chất chính trị.


Người dân Văn Giang cất tiếng "đả đảo"...

Cuộc biểu tình tháng Ba năm nay của người dân ở Ninh Thuận chống việc khai thác titan gây ô nhiễm nguồn nước sinh hoạt là một bằng chứng gần nhất, hiện thực nhất và sống động nhất. Chỉ là những người chân quê lam lũ với nắng gió rát mặt quanh năm, song có lẽ cảm xúc đột biến khó ngờ với dân chúng nơi đây đã bục nổ vào một ngày nắng nóng bức bối. Những người chứng kiến cuộc biểu tình và đối đầu của đám đông phẫn nộ với khối cảnh sát cơ động đã mô tả rằng không khí kích nổ rất cận kề. Khoảng cách giữa đám đông ấy và rừng khiên chắn công an có lúc đã gần chạm vào nhau, đến mức tưởng chừng chỉ nhích thêm vài bước nữa là lập tức xảy ra xung đột và sau đó có thể đổ máu. Không còn là khẩu hiệu, mà “Đả đảo!” đã tiến ra cửa miệng của hàng ngàn người dân - một con số gấp đôi so với báo cáo của cơ quan chức năng.

Người ta cũng chứng kiến cảnh sắc đầy phấn khích gần tương tự ở Dương Nội (Hà Nội) và Hà Tĩnh, Nghệ An, những nơi mà chính quyền địa phương đã dại dột xâm hại đến chủ quyền đất đai của dân lành và biến những kẻ bị đuổi cổ khỏi nơi chôn rau cắt rốn thành tội phạm chế độ. Thậm chí ở Nghệ An, con số biểu tình đã lên đến 3.000 - 4.000 người. Chỉ xét về mặt lượng, con số này đã gấp nhiều lần cuộc biểu tình phản đối doanh nghiệp nạo hút cát của ngư dân huyện Tư Nghĩa, Quảng Ngãi vào năm 2013.

Nhưng khác hẳn với đám đông nhỏ bé ở Dương Nội, nơi có hai người bị công an bắt cóc và vẫn mất tích cho đến nay, không có mấy dấu hiệu cho thấy chính quyền và công an dám đụng đến người dân biểu tình ở hai tỉnh Nghệ An và Hà Tĩnh. Trong khi đó chỉ mới vào tháng 9/2013, chính quyền Nghệ An còn dễ dàng quy chụp cho giáo dân Mỹ Yên tội danh “chống người thi hành công vụ” và kết án tù giam hai người dám bày tỏ xác tín tôn giáo mạnh mẽ nhất.

Với những người dân cần có thời gian để tiêu hóa nỗi sợ hãi luôn gặm nhấm trong tâm hồn và thể xác, họ đã có ít nhất 4-5 minh họa sống động từ đầu năm 2013 đến nay: khi đám đông biểu tình lên tới hàng ngàn người, chính công an lại phải tìm cách tiêu hóa nỗi e sợ trong chính từng bộ sắc phục.

Vạn vật nhân quả

Giai đoạn đầu của cuộc đấu tranh đang ở trên bề mặt thô nhám của nó. Quân số và cường độ la hét luôn mang ý nghĩa quyết định cho ưu thế đối đầu.

Hiển nhiên số lượng người biểu tình đang trở thành biến số đầu tiên khiến cho các chính quyền địa phương chuyển từ tâm lý e ngại sang trạng huống sợ hãi. Những đám đông dù hình thành tự phát nhưng cùng một tình cảm và hơn nữa cùng chung mục đích luôn khiến ngay cả lực lượng cảnh sát cơ động và phòng chống bạo loạn biểu tình cũng phải thoái lui - hình ảnh mà người dân đã được chứng kiến ở Ninh Thuận và Nghệ An. Và hẳn đó cũng là một bước tiến nối vòng tay lớn hơn của người dân Việt Nam năm 2014, so với cuộc “biểu tình quan tài” nhanh chóng bị tàn lụi ở Vĩnh Yên năm 2013.

Tất nhiên, không phải tất cả những người tham gia biểu tình đều có mối dây quan hệ trực tiếp đến mất mát đất đai hoặc đều là nạn nhân môi trường. Nhưng chính hình ảnh hòa nhịp gián tiếp của nhiều người dân, dù chỉ mang tính tự phát hoặc hùa theo đám đông, đã một lần nữa minh chứng cho sự biến đổi đang gia tốc của lịch sử: lòng dân đã uất hận đến một mức độ đang vượt nhanh qua giới hạn sợ hãi tự thân, đặc biệt trong điều kiện đám đông được chia sẻ và được nhân rộng về con số.

Chu kỳ lịch sử đang gấp gáp sang trang. Xã hội việt Nam đang chứng kiến mọi kìm nén của người dân từ những năm trước đã gần đạt đến điểm kích nổ, ứng với lý thuyết phòng chống bạo loạn biểu tình của chính quyền và ngành công an về “điểm nóng chính trị” chứ không còn đơn thuần là “điểm nóng xã hội” nữa.

Tất cả đều tuân theo quy luật lượng đổi chất đổi, đặc biệt tại những vùng xa - nơi các chính quyền địa phương có khuynh hướng dùng “luật rừng” để cai trị và đàn áp dân chúng, trong khi người dân lại không quá dốt nát để không nắm được những thông tin liên quan đến quyền được tự do biểu đạt của họ.

Thực trạng quá khốn quẫn giờ đây đối với chính quyền là trên khắp các vùng đất nước, mũi dùi của nhân dân đang chĩa thẳng vào công an, đặc biệt là khối cảnh sát mang tần suất o ép và va chạm với dân chúng nhiều nhất, cùng các quan chức hành chính có nhiều tì vết đen đúa và mang thói quen biến dân chúng thành đày tớ cho tầng lớp quan lại.

Vạn vật đều nhân quả. Xã hội Việt Nam cũng đang tiến đến điểm vận hành ngày càng thắm thiết giữa các nhóm lợi ích với các nhóm chính khách từ thấp đến cao, để hình thành khái niệm mới mẻ “nhóm thân hữu”. Từ một dự án thu hồi đất với quy mô nhỏ cấp xã cho đến các dự án “khu đô thị” mang tầm vóc quốc gia, đâu đâu người ta cũng chứng kiến cảnh doanh nghiệp dùng tiền hối lộ để tạo nên một thứ “dịch vụ hỗ trợ thi công”, mà bản chất của nó là việc lạm dụng hoặc lợi dụng lực lượng cảnh sát tại chỗ để trấn áp những người dân “bất đồng chính kiến”.

Dù theo báo cáo của Thanh tra chính phủ, số lượng các đoàn khiếu kiện tập thể của người dân có vẻ giảm đi so với những năm 2007-2008, nhưng “chất lượng” giải quyết khiếu nại tố cáo lại ngày càng thăng tiến về mức độ vô cảm và khuynh hướng đàn áp. Từ đề xuất không thể hoang tưởng hơn của một quan chức quốc hội về “thu phí dân khiếu kiện” cho đến những manh động về “quyền nổ súng” của Bộ Công an, tất cả như đều toa rập nhịp nhàng với nhiều cái chết của người dân chống cưỡng chế trong đồn cảnh sát.

Bối cảnh khủng hoảng thị trường bất động sản từ năm 2011 đến nay cũng khiến các nhóm lợi ích “còn đảng còn mình” càng lúc càng hoảng loạn trong cơn ác mộng về cái chết vỡ nợ sắp ập tới. Với một chút hy vọng vào sự hồi phục của không khí mua bán nhà đất và tống táng được hàng tồn kho, khối ngân hàng chủ nợ đang dư thừa đến ít nhất 200.000 tỷ đồng bắt buộc phải tiếp tục bơm vốn cho các doanh nghiệp con nợ để triển khai hàng ngàn dự án bị bỏ bê từ 3 năm qua. Đó cũng chính là nguồn cơn mà càng sớm càng tốt, công cuộc “hiệp đồng binh chủng” của các nhóm lợi ích và các tầng lớp quan lại phải nhắm đến mục tiêu tận cùng: đẩy đuổi dân chúng và bần cùng hóa dân sinh để giành đoạt bằng được cái gọi là “đất sạch”.

Nền văn hóa trả thù 

Cú lao dốc không phanh của chế độ lại là một đặc trưng văn hóa thời đại: chủ nghĩa lợi nhuận và quan điểm cường quyền dã man đã tàn phá những dấu tích văn hóa truyền thống cuối cùng trong cung cách hành xử của chính quyền với dân chúng. Trong rất nhiều trường hợp và bỏ qua rất nhiều lý do, chính quyền và ngành công an luôn sẵn sàng đánh đập và bắt bớ người dân khiếu kiện - hiển hiện như một lời chứng về tội ác của nền chuyên chính phản dân.

Không hẹn mà gặp, 4 cuộc biểu tình ở Ninh Thuận, Hà Nội, Nghệ An và Hà Tĩnh, chưa kể đến một số cuộc biểu tình với quy mô nhỏ hơn của dân oan miền Tây tại Sài Gòn, đã tập kết gần như đồng thời vào những ngày cuối tháng 3/2014. Dù sự kết nối giữa các khu vực không hẳn được chuẩn bị từ trước, nhưng cho thấy ít nhất người dân khiếu kiện các tỉnh đã có được ý thức về chia sẻ thông tin và không khí đấu tranh, cùng lúc đồng cảm với nhau về hoàn cảnh và tình người. Đó cũng là bài học mà người dân khiếu kiện Việt Nam rút ra từ cuộc tập trung thống nhất của dân oan hàng chục tỉnh tại Văn phòng quốc hội ở Sài Gòn vào năm 2007.

Làn sóng “đả đảo” vừa qua cũng cho thấy một đặc trưng thời đại: 14 năm sau cuộc nổi dậy ở Thái Bình năm 1997, cho đến nay mới diễn ra một sóng triều biểu tình khá rộng lớn. Tuy vậy khác với sự kiện Thái Bình, con sóng biểu tình lần này còn lan vào cả khu vực Nam Bộ - vùng vẫn được nhiều cấp chính quyền xem là “địa lợi nhân hòa” với tư cách là “bên thua cuộc”

Cũng khác một ít cuộc biểu tình xảy ra năm 2013 với độ giãn về thời gian, những cuộc biểu tình dân sinh đầu năm 2014 đã diễn ra gần như trùng khớp thời điểm, tạo nên một hiệu ứng phản kháng xã hội không thể phủ nhận.

Không thể nói khác hơn là phản ứng của dân chúng đã biến thành phản kháng, và chỉ cần đủ thời gian để phản kháng trở thành đối đầu và xung đột với chính quyền. Không chỉ là phản kháng về đất đai như trước đây, mà môi trường cũng đang trở nên một chủ điểm làm cho dân lành quằn quại cùng đứng dậy. Không ai có thể quên được câu chuyện tang thương của hơn 50 mạng dân lành đã bị “giết sống” bởi cơn xả lũ vô đạo của 15 nhà máy thủy điện tại các tỉnh miền Trung vào cuối năm 2013. Nhưng sau cơn thảm sát hãi hùng ấy, tai họa còn ghê rợn hơn: không một quan chức chính quyền nào, từ giám đốc nhà máy thủy điện, Tập đoàn điện lực Việt Nam đến ủy viên trung ương đảng kiêm bộ trưởng công thương Vũ Huy Hoàng, bị lôi ra trước vành móng ngựa.

Một ước tính cho thấy xã hội Việt Nam hiện có đến hàng triệu dân oan đất đai và hàng trăm ngàn nạn nhân môi trường đang chờ chực cơn “nhân tai” từ những kẻ còn lâu mới bị lôi ra trước vành móng ngựa.

Nhiễm sắc thể bạo bệnh phản văn hóa đang ăn sâu vào thời kỳ cuối cùng của cơn ung thư di căn. Có quá nhiều lý do để cho rằng tình thế khốn quẫn về văn hóa cai trị sẽ càng lan rộng hơn, tỷ lệ thuận với vô số đối phó bạo ngược của nhiều cấp chính quyền và công an ở nhiều địa phương, thậm chí ngay tại Hà Nội.

Nhưng liệu chính quyền trung ương ở Hà Nội có “kịp thời và chủ động” rút ra được một bài học đáng giá nào đó để “ổn định niềm tin của nhân dân”?

Câu trả lời gần như được lập trình: với tư cách là một bài học đắt giá nhất, vụ gia đình Đoàn Văn Vươn dùng mìn và súng hoa cải chống cưỡng chế ở Hải Phòng vào năm 2012 đã không làm cho Bộ chính trị đảng lẫn Chính phủ ngộ ra ít nhất một sáng kiến vỡ lòng về lòng dân. Những gì tinh túy nhất trong học thuyết “Lấy dân làm gốc” của Nguyễn Trãi từ bao đời qua đã bị các thế hệ vua chúa con cháu “nhổ sạch”.

Những đám đông dân oan và đám đông nhân loại cũng vì thế cứ ngày càng đông hơn, dày hơn nữa, cao hơn nữa. Như đã chín muồi, năm 2014 rất có thể đóng dấu bản lề cho một làn sóng phản kháng xã hội rộng lớn và gia tăng tính kết nối, tập trung vào khối đông nạn nhân chịu rủi ro bởi nạn trưng thu đất đai, ô nhiễm môi trường và kể cả vi phạm lao động của giới chủ.

Để khi mọi dòng sông đều dồn về biển cả, đó sẽ là lúc một cuộc trả thù văn hóa khởi sự. Nhưng thật khó có thể tránh thoát rằng trận lũ báo oán ấy sẽ không đồng cảm với bất kỳ ngữ nghĩa nào của từ “văn hóa” trong từ điển bách khoa của đảng Cộng sản Việt Nam.

Bởi lẽ mọi vớt vát khi đó đều là quá muộn…

Phạm Chí Dũng

Bình Dương: 2000 Công Nhân Đình Công, Bảo Vệ Xịt Hơi Cay, Công An Đánh Công Nhân


Nguyễn Huy Du: - 03/04/2014: Công ty Wonderful Saigon Electric tăng ca nhiều mà tăng lương ít, 2000 công nhân đình công, đến hôm nay 03/4/2014 là ngày thứ 3. Công nhân cho hay công an đánh công nhân, và họ chụp hình được mặt của 2 tên này. Lực lượng bảo vệ của WSE thì xịt hơi cay vô mặt công nhân trước mặt công an. Giám đốc Nguyễn Quốc Thắng nói với đoàn đình công rằng: "Lương như thế đó, thằng nào không làm thì nghỉ"

2000 công nhân công ty Wonderful Saigon Electrics đình công

Sáng nay(03/04/2014), hơn 2000 công nhân công ty Wonderful Saigon Electrics có địa chỉ tại Số 16, đường số 10, Vsip 1, huyện Thuận An, tỉnh Bình Dương(Khu Công nghiệp Việt Nam – Singapo) đã tiếp tục đình công để đòi hỏi quyền lợi cơ bản cho mình và người thân phụ thuộc.

Wonderful Saigon Electric Co., Ltd. là công ty 100% vốn đầu tư nước ngoài (thuộc Tập Đoàn SUN - S của Nhật Bản). Đã thành lập gần 2 năm và cho đến nay đã xây dựng được 3 nhà máy, trở thành một trong những công ty có vốn đầu tư lớn nhất Khu công nghiệp Việt nam-Singapore.

Trong 03 ngày qua, công nhân của công ty đã tiến hành đình công trước cổng nhà máy để phản đối chính sách thay đổi giờ làm của công nhân. Theo đó, công ty tăng giờ làm việc từ 4 ngày/tuần lên 6 ngày/tuần (cách bố trí theo kíp ca) nhưng chỉ tăng thêm 200.000VNĐ trong lương mà công nhân nhận được.

Bảo vệ công ty xịt hơi cay, công an đánh công nhân

Sáng nay, khi công nhân đình công tới ngày thứ 03 thì bảo vệ công ty đã tiến hành xịt hơi cay vào những công nhân biểu tình trước mặt nhiều công an sắc phục, khi công nhân cố đòi được gặp ban lãnh đạo công ty để nói chuyện.


"Lương như thế đó, thằng nào không làm thì nghỉ": Nguyễn Quốc Thắng

Công nhân tên Thủy tham gia đình công cho hay: “Ông Nguyễn Quốc Thắng là Đại diện công ty Wonderful Saigon Electrics tại Việt Nam nói với đoàn đình công rằng: “Lương như thế đó, thằng nào không làm thì nghỉ, cứ nạp đơn là duyệt cho nghỉ việc hết””. Các công nhân cho biết là công an có đánh công nhân khi công nhân yêu cầu được vào khuôn viên công ty để gặp lãnh đạo.

Được biết, sáng nay Liên đoàn Lao động tỉnh Bình Dương sau 03 ngày công nhân công ty Wonderful Saigon Electrics đình công tại Khu công nghiệp Việt Nam – Singapore, đã tới làm việc với Ban lãnh đạo công ty, nhưng tính đến 12h trưa nay, đoàn làm việc vẫn chưa thấy có động tĩnh gì ở phía trong công ty. Công nhân đã phá cửa để phía trong đòi gặp trực tiếp ban lãnh đạo công ty Wonderful Saigon Electrics nhằm nói rõ tâm tư nguyện vọng của mình.

Công nhân Lương nói với người của Lao Động Việt: "Kinh tế lạm phát, công nhân Wonderful Saigon Electrics làm kịch liệt tăng ca hết mình mà chỉ được có 3.600.000 VNĐ thì thử hỏi làm sao sống?"

Chúng tôi sẽ cập nhật thêm thông tin về vụ việc này khi có thông tin mới hơn.

Vì một Việt Nam không có bất công, đàn áp, bóc lột trong lao động.

Xin liên hệ Liên Đoàn Lao Động Việt Tự Do (gọi tắt: Lao Động Việt) qua Wesite: Laodongviet.org Email: chao@laodongViet.org khi công ty của các bạn có những hành vi xâm phạm tới quyền và lợi ích hợp pháp của một con người, một công dân khi bạn lao động cho họ.



Ghi chúLiên Đoàn Lao Động Việt Tự Do (gọi tắt: Lao Động Việt, web: laodongViet.org) là liên minh của các tổ chức lao động trong và ngoài nước gồm: Phong Trào Lao Động Việt, Hiệp Hội Đoàn Kết Công Nông, Công Đoàn Độc Lập, và Ủy Ban Bảo Vệ Người Lao Động Việt Nam.

Chương trình tang lễ nhà giáo Phêrô Đinh Đăng Định


Funeral service schedule for teacher Peter Dinh Dang Dinh

- 16g00 thứ sáu, ngày 04/04/2014 nghi thức tẩn liệm và nhập quan tại tư gia: Đăk Nông (Số nhà 214 đường Nơ Trang Long, Khối 4, thị trấn Kiến Đức, huyện Đăk R'Lấp, tỉnh Đăk Nông).

- 13g00 thứ bảy, ngày 05/04/2014 di quan về Sài Gòn và quàn tại Nhà nguyện Đức Mẹ Thăm Viếng (đường Hoàng Sa, đoạn gần giao với đường Rạch Bùng Binh và Trương Định-P.9, Q.3)

- 5g30 thứ hai, ngày 07/04/2014 di quan ra Nhà thờ ĐMHCG Sài Gòn: 38 Kỳ Đồng, Q.3

- 6g00 Thánh lễ an táng. Sau đó hỏa táng tại Bình Hưng Hòa.

Nếu vì lý do ngoài ý muốn mà phải điều chỉnh giờ hay địa điểm xin cộng đồng niệm thứ. Chúng tôi sẽ cố gắng hết sức để duy trì những gì đã quyết định. Nếu có thay đổi sẽ cập nhật ngay.

Xin cầu nguyện cho Linh hồn Phêrô - RIP

Nguồn: Facebook linh mục Đinh Hữu Thoại

Funeral service schedule for teacher Peter Dinh Dang Dinh

4:00 PM, Friday, April 4, 2014, rituals of shrouding the body and closing the casket at his private residence at 214 No Trang Long Street, Block 4, Kien Duc town, Dak R'Lap district, Dak Nong province.

1:00 PM, Saturday, April 5, 2014, transporting the casket to the Chapel of Our Lady of Visitation on Hoang Sa Street, near the intersection of Rach Bung Road and Truong Dinh Street at Ward 9, District 3, Saigon.

5:30 AM, Monday, April 7, 2014, funeral procession to the Church of Our Mother of Perpetual Help at 38 Ky Dong Street, District 3, Saigon.

Funeral Mass at 6:00 AM, then cremation ceremony in Binh Hung Hoa.

We try our best to keep this schedule and will update any changes immediately.

Please pray for the soul of Peter - RIP


Source: Facebook of Rev. Dinh Huu Thoai
Translated by Nhu Ngoc (Danlambao)

Obituary: Teacher Dinh Dang Dinh was gone forever


Như Ngọc (Danlambao) - The beloved teacher Dinh Dang Dinh just breathed his last breath and passed away in the loving arms of his family and friends at 9:30 p.m. on April 3, 2014, at his home in Dak Nong province.

After more than 2 years of imprisonment in harsh prison condition and lack of medical care, teacher Dinh Dang Dinh died of stomach cancer in final stages at the age of 50.

His permanent departure is an infinite grief for the democracy movement in Vietnam for losing his dedication, contributions, and sacrifices for the country.

Teacher Dinh Dang Dinh, born in 1963 in Hai Duong, was a former lieutenant of the Vietnam People's Army. Due to his disagreement with the Communist party, he left the army and became a high school chemistry teacher at Le Quy Don High School in Dak Nong.

Witnessing the destruction of the Bauxite Project, teacher Dinh dang Dinh had actively called on local residents to sign a protest against this polluting project. His activism drew the support from many local residents and also made him a target of harassment from the authorities.

Then he continued to publish many articles expressing his dissent with the leadership of the Communist party. He strongly urged for democracy, political pluralism and human rights for the people of Vietnam.

In October 2011, teacher Dinh Dang Dinh was arrested for allegedly "conducting propaganda against the State" under Article 88 of the Penal Code. A year later, the Dak Nong provincial court sentenced him to 6 years in prison.

Suffering stomach cancer and the harsh prison condition while serving his jail term, his health had badly depleted. Although his family had repeatedly requested the prison to take him to a hospital for treatment, prison officials had deliberately delayed an approval for him to seek the treatment he seriously needed.

At the end of 2013, when his health had become extremely bad, teacher Dinh Dang Dinh was taken to a hospital to have 3/4 of his stomach removed. Even though when his health was not recovered after the surgery and he still suffered a lot of pains, teacher Dinh was immediately taken back to the prison.

After returning to the prison, his health had become increasingly depleted while the prison deliberately ignored the cries from his family.

In early 2014, prison police took him back to Saigon for another treatment; however, the cancer then was in the final stages and no longer curable.

Talking to the journalist Truong Minh Duc, the teacher said when he discovered blood in his bowel movement he requested going to a hospital for an examination but the prison wardens beat him instead of considering his request.

On March 21, 2014, teacher Dinh Dang Dinh received an “amnesty” from President Truong Tan Sang when he was so close to his death.Reportedly, the amnesty was granted for the purpose of "meeting the requirements of domestic and foreign affairs of the state."

Sharing his thought with VOA after receiving the amnesty, the teacher said: "This order does not bring anything valuable anymore because I am going to lose all of my physical strength."

"No mercy, no humanitarian whatsoever. For those who are concerned, please pay attention to the common objective which is the struggle against the dictatorship of the Communist regime. I personally do not have anything left to be cared for anymore."

After learning that he would not survive, teacher Dinh Dang Dinh expressed his will to be taken back to his home in Dak Nong for spending the little time left to live under the old roof aside relatives and neighbors and to die in the arms of his loved ones.

On April 03, 2014, just a few hours before his death, the Redemptorist Order priest Anton Le Ngoc Thanh had come to teacher Dinh’s home in Dak Nong to perform a baptism ceremony for him; the teacher chose Peter for his baptized name.

The Rev. Dinh Huu Thoai makes an announcement on his Facebook as follow:

"According to the wishes of teacher Peter Dinh Dang Dinh, the Redemptorist Order will arrange the funeral for him. With the approval of the Superiors and the family agreement, the arrangements are as follow:

Enshrouding the body and closing the casket in Dak Nong. The casket will be transported to the Hamlet 2 Catholic Chapel (Nhà nguyện Xóm giáo 2) on Hoang Sa Street and Truong Dinh Street for a wake. Funeral Mass will be celebrated at the Church of Our Mother of Perpetual Help at 38 Ky Dong Street, District 3 in Saigon. Cremation ceremony will take place in Binh Hung Hoa.

Detail information will be announced after consulting with the teacher’s family.

Respectfully announced for everyone to make arrangement at your convenience."


Tin buồn: Thầy giáo Đinh Đăng Định đã ra đi vĩnh viễn


Danlambao - Thầy giáo Đinh Đăng Định vừa trút hơi thở cuối cùng trong vòng tay gia đình và bạn bè vào lúc 21 giờ 30 phút, tối ngày 3/4/2014 tại nhà riêng thuộc tỉnh Đăk Nông.

Sau hơn 2 năm tù đày khắc nghiệt và không được chăm sóc y tế, thầy giáo Đinh Đăng Định đã phải qua đời ở độ tuổi 50 vì căn bệnh ung thư dạ dày giai đoạn cuối.

Sự ra đi vĩnh viễn của thầy là nỗi tiếc thương vô hạn đối với phong trào dân chủ Việt Nam sau những cống hiến và hy sinh của thầy đối đất nước.

Thầy giáo Đinh Đăng Định sinh năm 1963 tại Hải Dương, từng là truy úy quân đội nhân dân Việt Nam. Do bất đồng quan điểm với đảng cộng sản, thầy rời khỏi quân đội và chuyển sang làm nghề giáo, dạy môn hóa tại trường THPT Lê Quý Đôn (Đắk Nông).

Trước sự tàn phá của dự án Bauxite, thầy giáo Đinh Đăng Định đã tích cực tham gia kêu gọi người dân ký tên phản đối dự án gây ô nhiễm này. Hoạt động trên đã thu hút sự hưởng ứng của nhiều người dân địa phương, và cũng là nguyên nhân khiến thầy bị sách nhiễu.

Sau đó, thầy tiếp tục phổ biến nhiều bài viết thể hiện quan điểm bất đồng với sự lãnh đạo của đảng cộng sản, thầy mạnh mẽ kêu gọi dân chủ, đa nguyên và nhân quyền cho nhân dân Việt Nam.

Tháng 10/2011, thầy giáo Đinh Đăng Định bị bắt giam với cáo buộc "Truyên truyền chống phá Nhà nước" theo điều 88 Bộ luật hình sự. Trong phiên tòa diễn ra 1 năm sau đó, tòa án tỉnh Đắk Nông kết án thầy 6 năm tù giam.

Trong thời gian ở tù, thầy bị căn bệnh ung thư dạ dày hành hạ, cộng với chế độ lao tù khắc nghiệt đã khiến sức khỏe thầy suy kiệt nghiêm trọng. Mặc dù gia đình thầy đã nhiều lần yêu cầu được đưa đi bệnh viện, nhưng công an trại giam vẫn cố tình trì hoãn và không đưa đi chữa trị kịp thời.

Cuối năm 2013, khi sức khỏe đã trở nên vô cùng tệ hại, thầy giáo Đinh Đăng Định mới được đưa đến bệnh viện phẫu thuật cắt 3/4 dạ dày. Ngay khi sức khỏe còn chưa hồi phục sau ca phẫu thuật, thầy Định lập tức bị đưa trở lại trại giam giữa lúc cơ thể vẫn còn đau đớn.

Tại trại giam, sức khỏe thầy ngày càng trở nên suy kiệt, trong khi phía công an tiếp tục cố tình trì hoãn lời kêu cứu của gia đình.

Đầu năm 2014, thầy Định được công an trại giam đưa về Sài Gòn điều trị trong lúc căn bệnh ung thư đã chuyển sang giai đoạn cuối, không còn khả năng chữa trị.

Thầy Định kể với nhà báo Trương Minh Đức rằng, khi mới phát hiện đi cầu ra máu, thầy có đề nghị được đi bệnh viện khám, nhưng ban giám thị trại giam không những không cho đi mà trái lại còn đánh thầy.

Ngày 21/03/2014, thầy giáo Đinh Đăng Định nhận được 'quyết định đặc xá' của chủ tịch nước Trương Tấn Sang khi đang cận kề cái chết. Lý do việc đặc xá được nói là "để đáp ứng yêu cầu đối nội, đối ngoại của nhà nước".

Chia sẻ với đài VOA sau khi nhận lệnh đặc xá, thầy giáo Định nói: "cái lệnh này cũng không mang lại giá trị gì nữa, bởi vì tôi cũng đã sắp sửa kiệt hết sức rồi.”

“Không khoan hồng, không chút nhân đạo gì. Những người quan tâm, xin hãy quan tâm đến phương diện chung đó là cuộc đấu tranh chống độc tài của chế độ cộng sản. Còn cá nhân tôi thì cũng không còn gì để quan tâm nữa.” 

Sau khi biết sẽ không qua khỏi, thầy giáo Đinh Đăng Định bày tỏ nguyện vọng được đưa về nhà riêng tại Đắk Nông để dành thời gian ít ỏi còn lại sống dưới mái nhà xưa, bên cạnh bà con họ hàng và lối xóm và được chết bên gia đình.

Tang lễ của thầy giáo Đinh Đăng Định sẽ được tổ chức tại quê nhà Đắk Nông và tại Sài Gòn.

Ngày 3/4/2014, vài tiếng trước khi qua đời, linh mục Dòng Chúa Cứu Thế Anton Lê Ngọc Thanh đã đến tận nhà riêng tại Đắk Nông để làm lễ rửa tội cho thầy giáo Đinh Đăng Định, tên thánh của thầy là Phê-rô.

Theo thông báo của linh mục Đinh Hữu Thoại trên facebook về chương trình tang lễ cho thầy giáo Đinh Đăng Định:

"Theo ước nguyện của chính thầy Phêrô Đinh Đăng Định, Dòng Chúa Cứu Thế sẽ lo hậu sự cho Thầy. 

- 16g00 thứ sáu, ngày 04/04/2014 nghi thức tẩn liệm và nhập quan tại tư gia: Đăk Nông (Số nhà 214 đường Nơ Trang Long, Khối 4, thị trấn Kiến Đức, huyện Đăk R'Lấp, tỉnh Đăk Nông).

- 13g00 thứ bảy, ngày 05/04/2014 di quan về Sài Gòn và quàn tại Nhà nguyện Đức Mẹ Thăm Viếng (đường Hoàng Sa, đoạn gần giao với đường Rạch Bùng Binh và Trương Định-P.9, Q.3)

- 5g30 thứ hai, ngày 07/04/2014 di quan ra Nhà thờ ĐMHCG Sài Gòn: 38 Kỳ Đồng, Q.3

- 6g00 Thánh lễ an táng. Sau đó hỏa táng tại Bình Hưng Hòa.

Nếu vì lý do ngoài ý muốn mà phải điều chỉnh giờ hay địa điểm xin cộng đồng niệm thứ. Chúng tôi sẽ cố gắng hết sức để duy trì những gì đã quyết định. Nếu có thay đổi sẽ cập nhật ngay.

Xin cầu nguyện cho Linh hồn Phêrô - RIP"

Danlambao
danlambaovn.blogspot.com

Video: Những giây phút cuối cùng của thầy giáo Đinh Đăng Định



Trương Minh Đức (Danlambao) - Hôm nay tôi có linh tính không lành cho thầy giáo Đinh Đăng Định, đã mấy ngày nay tôi luôn theo dõi và điện thoại hỏi thăm gia đình, thật buồn khi biết sức khoẻ của anh Định ngày càng tồi tệ.

Từ khi tôi đến thăm anh tại bệnh viện Columbia, cái bắt tay lần cuối tôi thấy trong đôi mắt của anh có rất nhiều điều còn vương vấn cho cuộc đấu tranh này. Chứng bệnh ung thư làm cho thể xác anh đau đớn, nhưng tinh thần anh rất vững vàng. Mỗi khi bạn bè thân hữu đến thăm, anh như tỉnh hẳn cho qua cơn.

Nhưng rồi tối nay tôi có cuộc hẹn với cháu Thảo - con gái lớn của anh để gặp qua skype. Tôi muốn tận mắt nhìn anh để hỏi thăm tình hình sức khoẻ và chia sẻ cùng gia đình. 

Qua màn ảnh, tôi thấy anh Định đang nằm trên giường bệnh, lòng tôi quặn đau mà không đủ can đảm nhìn tiếp cảnh anh đang quằn quại trong những giây phút cuối cùng của cuộc đời. Thật quá đau xót cho một người thầy giáo vì yêu nước phải chịu thế này. 

Chỉ ít phút sau khi tôi vào Facebook, anh Lưu Gia Lạc (bạn anh Định) cũng là người kề cận anh Định trong những ngày qua tại quê nhà cho biết anh đã ra đi vào lúc 21 giờ 30 tối nay, tức là sau khi tôi vừa bỏ máy xuống chia tay với gia đình ít phút sau đó. 

Thật tiếc thương và đau đớn, tất cả chúng ta đã mất đi một người bạn một người bạn, một thầy giáo có lòng yêu nước.